الألف ، أبدل من الهمزة ياء ؛ كما يفعل ؛ لئلّا تقع همزة بين ألفين لشبه الهمزة بالألف . واعلم أنّ الشاعر إذا اضطرّ ، ردّ هذا الباب إلى أصله وإن كان يرى القول الأوّل ؛ لأنّه يجوز له للضرورة أن يقول : " ردد " في موضع " ردّ " ؛ لأنّه الأصل ، كما قال [ من الرجز ] : [ 41 ] - الحمد للّه العليّ الأجلل * [ الواسع الفضل الوهوب المجزل ] وكما قال [ من البسيط ] : [ 42 ] - [ مهلا أعاذل قد جرّبت من خلقي ] * أنّي أجود لأقوام وإن ضننوا

--> ( 41 ) - التخريج : الرجز لأبي النجم في الأغاني 10 / 157 ، 158 ، 163 ، 165 ؛ وجمهرة اللغة ص 471 ؛ وخزانة الأدب 2 / 392 ، 394 ؛ والدرر 6 / 238 ؛ وشرح التصريح 2 / 403 ؛ وشرح شواهد الشافية ص 313 ؛ والطرائف الأدبيّة ص 57 ؛ والكتاب 4 / 214 ؛ والمقاصد النحوية 4 / 595 ؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1 / 51 ؛ وأوضح المسالك 4 / 412 ؛ وسرّ صناعة الإعراب ص 503 ؛ وشرح الأشموني 3 / 805 ، 893 . شرح المفردات : الأجلل : أي الأجلّ . الواسع الفضل : الكثير الإحسان . الوهوب : الكثير الوهب ، أي العطاء . المجزل : المكثر . الإعراب : " الحمد " : مبتدأ مرفوع بالضمّة . " للّه " : جار ومجرور متعلّقان بمحذوف خبر المبتدأ . " العلي " : نعت " اللّه " مجرور بالكسرة . " الأجلل " : نعت ثان ل " للّه " . " الواسع " : نعت ثالث ل " للّه " ، وهو مضاف . " الفضل " : مضاف إليه مجرور . " الوهوب " : نعت رابع ل " للّه " . " المجزل " : نعت خامس ل " للّه " مجرور . الشاهد فيه قوله : " الأجلل " حيث فكّ الإدغام ، لإقامة الوزن ، والقياس " الأجلّ " . ( 42 ) - التخريج : البيت لقعنب بن أم صاحب في الخصائص 1 / 160 ، 257 ؛ وسمط اللآلي ص 576 ؛ وشرح أبيات سيبويه 1 / 318 ؛ والكتاب 1 / 29 ، 3 / 535 ؛ ولسان العرب 11 / 420 ( ظلل ) ، 13 / 261 ( ضنن ) ؛ والمنصف 1 / 339 ، 2 / 303 ؛ ونوادر أبي زيد ص 44 ؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 1 / 150 ، 245 ؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3 / 241 ؛ وشرح المفصل 3 / 12 ؛ ولسان العرب 12 / 157 ( حمم ) ؛ والمنصف 2 / 69 . المعنى : يريد الشاعر : إنك تلوميني مع أنك تعلمين أني أكرم الناس في كل الأحوال حتى في الأوقات التي يشكو فيها الناس فيبخلوا . الإعراب : مهلا مفعول مطلق منصوب . أعاذل : " الهمزة حرف نداء ، " عاذل " : منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب على النداء . قد جربت : " قد " : حرف تحقيق ، " جربت " : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل ، و " التاء " : ضمير متصل في محل رفع فاعل . من : حرف جر . خلقي : " خلق " : اسم مجرور بالكسرة و " الياء " : ضمير متصل في محل جر بالإضافة ، والجار والمجرور متعلقان ب " جربت " . أني : " أن " : حرف مشبه بالفعل ، والياء : ضمير متصل في محل نصب اسم إن . أجود : فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة ، و " الفاعل " : ضمير مستتر وجوبا تقديره : ( أنا ) . لأقوام : جار ومجرور -